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2019-08-19

发布时间-|:2019-08-19 14:11:00

-|就可以作到太平安定。-|系统奖励10分!道教论坛道德真经版主;弦一道人对《道经德经全文解读》1-81章加精华!评语为;弦道精华。-|-故飘风不终朝,骤雨不终日。-|-九层之台起於累土。-|-吾何以知其然哉?以此。-|-我何以知道应该这样做呢是根据以下推断的:天下禁令越多民众就会越穷;民众多有利器国家治安昏乱;人多故弄玄虚怪物就会滋起;频频颁布法令盗贼多有产生。-|-军队是国家预防不祥时的机器,不是君子的机器,只有在不得已时才被迫使用。-|-解读五十二;世界有一个开始,那开始的,就是世界的母亲。|-能认识、了解宇宙的初始,这就叫做认识“道”的规律。|-老子把自然规律说成是”道“,又把”道“影射到神与人,在老子看来,统治者能依照“道”的法则来为政,以身教重于言教,不为名,不为利,大公无私,不妄为、不强为,不危害百姓,不胡作非为,老百姓就不会滋生更多的贪欲,在归化的过程中难免欲望发作,这时可以用“无名之朴”进行教育,去除私心杂念。|-

-||-是谓不争之德。-||-善人之宝,不善人之所保。-||-盖闻善摄生者,陆行不遇凶虎,入军不被甲兵。-||-夫代司杀者杀,是谓代大匠斫。-||-

-||-欲先民,必以身後之。-||-

-||-虽有荣观燕处超然。-|-所以说,老子说的“不尚贤”就是不尚奇才这样的贤。-|-而天下人却不能明白,不能实行。-|-从道的眼光来看,这些东西像多余的饭,累赘的事,只会让人厌恶。-|-恭喜!本帖被【观风舞】加为精华。-|-

-|”学习心得体会;在这一章里,老子提出了自己的政治思想主张,他把统治者按不同情况分为四种,其中最好的统治者是人民不知道他的存在,最孬的统治者是被人民所轻侮,处于中间状况的统治者是老百姓亲近并称赞他,或者老百姓畏惧他。|-

-||-学习心得体会;《道德经》一方面是谈“道”,一方面是论“德”。-||-解读十六;尽力使心灵的虚寂达到极点,使生活清静坚守不变。-||-统治者如果能够依照“道”的原则治理天下,天下万物必将自然归顺他。-||-君子平时会强化士兵的战斗意志,而在战争时却会强调冷静。-||-

-||-这是多么深渊啊,他的作用巨大而又无穷无尽,他好像是万物的祖宗。-||-

-||-是以圣人抱一为天下式。-|-是以圣人不行而知。-|-鱼不可脱於渊,国之利器不可以示人。-|-解读三十七;道的常识,无为的境界造就无所不为的功绩。-|-系统奖励10分!第《56》章原文《56》知者不言。-|-

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-||-因此圣明之人不去为所欲为所以不会失败,不执迷不悟所以不会遭受损害。-||-两个类型即“无为”和“有为”。-||-是以兵强则灭,木强则折。-||-夫唯不争,故无尤。-||-

-||-无狎其所居,无厌其所生。-||-

-||-故令有所属,见素抱朴少私寡欲。-|-他说,修身的原则是立身处世的根基,只有巩固修身之要基,才可以立身、为家、为乡、为天下,这就是“道”。-|-产生“道”的方法就是认识自然实践出的真理.恭喜!本帖被【观风舞】加为精华。-|-死而不亡者,寿。-|-为什么会这样呢就是对生命的感悟境界)。-|-

-|犀牛没有目标用它的犄角,老虎没有目标用它的利爪,敌人没有目标用他的兵刃。|-

-||-本章的言外之意在于,世人都好逞聪明,不知收敛内省,这是很危险的事情,他恳切地希望人们不可一味外露,而要内蓄、收敛,除去私欲与妄见的蔽障就不会给自身带来灾祸。-||-大国不要过分想兼并小国,小国不要过分想奉承大国。-||-他注意到人为因素对生命的影响,要求人们不要靠着争夺来保养自己,而要以清静无为的态度远离死地。-||-老子对人类发展之道是,人不要乱淫欲,无私欲,不自满,包容人,要大公才是真道。-||-

-||-善数不用筹策。-||-

-||-不言之教,无为之益天下希及之。-|-解读七十九;和解大的仇怨必然还会残留难以消解的余怨,这怎么能算是完善?因此圣人虽然执有有利的契约,但不会因此压迫人。-|-下士闻道大笑之。-|-不知常,妄作凶。-|-取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。-|-

-|系统奖励10分!第《22》章原文《22》曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新少则得,多则惑。|-

-||-事物发展到壮盛时则是衰老的开始,这是不以人的意志为转移的规律,不遵从这个规律难免会过早衰亡。-||-所以善人可以做为恶人们的老师,不善人可以作为善人的借鉴。-||-系统奖励10分!第《26》章原文《26》重为轻根,静为躁君。-||-解读十四;看它看不见,名叫无色;听它听不到,名叫无声;摸它摸不着,名叫无形。-||-

-||-天网恢恢,疏而不失,成为后世名言,意思是天道公平,作恶就要受惩罚,不管做的多么周密,但最终不会放过一个坏人.比喻作恶的人逃脱不了天法的惩处.此帖被中华网文学论坛版主沈溪兴于2015-11-1312:01:33置顶此帖于2015-11-1321:09:33被首席版主盛世三友加分(100分)加财富(100财富)第《74》章原文《74》民不畏死,奈何以死惧之。-||-

-||-大的战役结束之后,必定带来凶灾之年。-|-这是对‘周礼’所作的探源与批判。-|-系统奖励10分!第《9》章原文《9》持而盈之不如其己;揣而锐之不可长保;金玉满堂莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。-|-确切的话语常常让人觉得好像是在反说一样学习心得体会;本章可与八章的内容联系起来阅读。-|-大的战役结束之后,必定带来凶灾之年。-|-

-|多言数穷,不如守中。|-

-||-有道的人不会这样做的。-||-如果两者要想各得其所,大国统治者更应该谦下忍让。-||-故去彼取此。-||-此帖于2015-11-2216:03:38被首席版主晓琪639加分(50分)加财富(50财富)第《32》章原文32道常无名。-||-

-||-阳光的温度随着天体的运转有高有低,生成一年四季,随着季节的变化产生的各种动植物,有的动植物兴起了,有的灭种了,农业的蚜虫生灭就是最好的说明。-||-

-||-慎终如始则无败事。-|-学习心得体会;老子生活在春秋战国时代,社会动荡不安,大小战争此伏彼起,给国家带来破坏,给老百姓的生活造成灾难。-|-不可得而疏。-|-但无论是认识人生哲理,还是认识客观世界,是要人们排除物欲的诱惑,回归到虚静的本性,这样才能认识“道”,而不是为争权夺利而忘了“道”。-|-不可得而害。-|-

-|老子政治主张被他所处的时代抛弃了;但他又被后世的人们认可,他的思想学说、有些被统治者接受了,有些被推向至尊之地,成为道教之经典。|-